一次人事冲突引发的思考

　　作者：xg

　　我是一个普通的佛学爱好者。之所以说是爱好者，是因为从第一次看到《楞严经》到现在已经有十余年，依然记得当时给我精神上的震撼，那是我成长多年来从父母师长的教诲，所涉猎书籍中从来没有听到的言论。佛家看待世界和人生的角度是如此深刻而冷静，我从来没有想到还可以有这样观察，思考我的人生和世界的方式，我深深为其中的智慧折服。我相信如果不接触佛法，我会成为浅薄而自以为是的，将信佛人当作另类的那种人。
　　从此我理解，为什么中国历史上的几个朝代佛教兴盛，执政者和民间百姓几乎将其奉为国教。为什么历代的文人，知识分子，例如白居易，王维，苏轼是那么推崇佛学。可以说，佛教传入中国后至今，对中华民族产生了深远影响，滋养了一代又一代人。
　　言归正传，我还是门外汉。因为读经不求甚解，也没有落实到生活中。所以有时还是被贪嗔痴习气牵引，做出一些傻事。前些天，我上司喝酒后出言不逊批评我，我忍了又忍，最后忍无可忍，踢了他两脚。事后我向他道歉，不应该打人。他也有些后悔酒后失德。
　　仔细反省，我总结的经验如下：
　　没有犯错的众生。众生都会沾染有一些习气，例如爱喝酒赌博，性情暴躁，见利忘义。但大家都是被外境所转，没有自主权的可怜虫。酒鬼看到酒哪怕有天大的事也抛在脑后，用酒精麻醉自己逃避生活中的不如意。性情暴躁之人一旦生气就失去理智，不顾后果，当时的头脑和手脚根本不受理智支配，之后回想起来说的话，做的事既羞愧 又后悔，给他人留下没有涵养的印象。见利忘义之人就是利令智昏，用侥幸心理掩耳盗铃，一旦丑事败露不是气急败坏，就是做些此地无银三百两的愚蠢举动掩盖真相。如果大家知道什么对，什么错，而且能自己作主就不会生生世世轮回在婆娑世界。人们做错事往往无意识，被业力牵着鼻子走。我既然学佛，应该对他们宽容慈悲才对。况且他们将来也会成佛，有错误我应该及时指出并且将其做为镜子，反省自己是否有同样毛病，如果有就应该改正,并且以恕己之心恕人，我怎能做伤害他们的事？谁敢保证他不是度我们的菩萨？如果不是为什么会有这么深的缘分？
　　所以，我应该感恩，惜缘。人生在世，总有人对我们好，有人对我们不好，有人见面就投缘，一见如故。有的人不愿多看一眼，看一眼就烦。我们的人生和世界本来就并不圆满，充满缺憾的。我希望因为自己的存在世界能少一分缺憾，至少不做有害于国家，环境，他人的事。如果遇到逆事恶缘，应该欣然承受，因为既然学佛，就应该抛却，舍弃于修道无关的人事，珍惜拥有的一切。感谢佛陀的教诲，使我不会迷失自己。感谢对我有恩之人，唯有更加精进，才能报答他们的期望。感谢伤害过我的人，他们是反面教材，促使我明辨是非，怎样做一个正直，善良，光明磊落的人。
　　学佛不可有我慢心。不要因为我是念佛人，就居高临下，世人皆醉我独醒的样子。众生慢我只是未曾觉悟，一旦觉悟要比我进步快的多。因为佛性人人具备，只是未被唤醒。而且之所以轻视我也许因为他有独到的视角，发现了我自身无法觉察到的缺点。而我此时不要愤愤然或继续自我感觉良好，应该谦虚接受才合乎情理。
　　改变自己。感到周围的人事，环境不如意其实问题往往出在我自身。所谓境由心造，如果不带成见看人，对环境吹毛求疵，很多问题冲突都会迎刃而解。历代高僧大德，圣人君子都是严于律己，宽以待人。没有谁是经过挑他人毛病，指责他人而成贤成圣的。最直接的办法就是不断改变自身缺点，完善自我。
　　学佛要身体力行，否则收效甚微。不能仅仅口中念佛，心也要念佛，一举一动都要念佛。念念不离自心。
　　以上是我的一点粗浅体会，很惭愧，写出来是希望会对大家学佛有所助益 。